Manifestation scientifique

La « statuomanie » s'est emparé de l’Algérie à partir du XIXe siècle, lorsque l’engouement de la France pour les monuments a eu poureffet l’installation de milliers de monuments aux morts dans les quatre coins de la colonie française.
Cependant, une fois l’indépendance chèrement acquise par l’Algérie en 1962, ces monuments commencent à revêtir une autre signification.Certains sont «rapatriés » en France, légalement ou de manière clandestine. Aujourd’hui, en Algérie comme en France, on assiste à des formes de patrimoine monumental souvent contesté, mais toujours partagé.
Susan Slyomovics, Professeure d’anthropologie à l'Université de Californie à Los Angeles (UCLA), suit les traces des monuments aux morts érigés morts érigés par les Français en Algérie et ceux emportés en France. S’appuyant sur un travail de terrain approfondi mené dans les deux pays, ainsi que sur des entretiens avec des artistes et des spécialistes algériens et français du patrimoine, elle analyse à la fois la nostalgie coloniale, l’héritage dissonant, la décolonisation et l’iconoclasme dont font l’objet ces œuvres d’art.