Savoirs historiques au Maghreb

Avant propos 7 Introduction 9 I. Temps, espaces, territoires - La perception de l’Ifrîqiyya et sa construction par les auteurs maghrébins du Moyen âge. par Khaled Kchir 15 - Les rapports entre les régences de Tunis et d’Alger dans l’historiographie tunisienne des XVIIIe et XIXe siècles. par Fatma Ben Slimane 27 - Sulaymân al-Hîlâtî : l’information historique et les structures du pouvoir ibadhite à Djerba. par Mohamed Merimi 37 - La question des origines dans les historiographies tunisienne et marocaine de l’époque moderne. par Sami Bargaoui 49 - Le temps de l’histoire chez Ibn Abî al-Dhiyâf. par Jamel Ben Tahar 61 - L’historiographie tunisienne de la période moderne et contemporaine et son espace. par Mohamed Lazhar Gharbi 65 - La biographie familiale comme source de connaissance historique. par Ahmed Khouaja 81 II. Le savant et le politique - Quand l’historiographie tunisienne se fait «prisonnière de l’État». par Abdelhamid Hénia 97 - La tribu dans l’historiographie tunisienne : l’exemple des Oulad Saïd. par Mahmoud Ettayeb 107 - Historiographie algérienne du XVIIIe siècle : savoir historique et mode de légitimation politique. par Mohammed Ghalem 115 - En Algérie : l’histoire et sa pratique. par Fouad Soufi 123 - Public-privé ou le champ du politique dans la Tunisie husaynîte (XVIIIe-XIXe siècles). par Leïla Blili 139 - Les pratiques historiographiques dans l’Algérie post-indépendante et leurs relations aux traditions historiographiques coloniale et nationaliste. par Hassan Remaoun 147 - Dits et non dits dans les mémoires de quelques acteurs de la guerre d’Algérie. par Ouanassa Siari Tengour 159 - Usage des manuscrits et représentation de la recherche historique en Algérie : El Mehdi Bouabdelli. par Mustapha Haddab 181 III. Regards croisés - Représentation(s) de l’Etat tunisien chez certains auteurs européens du XVIIe siècle. par Hussein Boujarra 191 - Paul Vigné d’Octon, La sueur du burnous. Un regard extérieur sur la politique coloniale française en Tunisie (1881-1909). par Lazhar Mejri 213 - Archéologie et entreprise coloniale : l’armée et les premiers travaux de topographie historique en Algérie (1830-1880). par Saddek Benkada 225 - L’archéologie antique en Tunisie à l’époque coloniale : champs de recherche et enjeux. par Houcine Jaïdi 235 - L’archéologie française au Maghreb de 1945 à 1962. par Ève Gran-Aymerich 243 - L’expansion européenne médiévale vue par l’historiographie maghrébine contemporaine. par Dominique Valérian 267 IV. Lectures d’après - L’histoire du Maghreb sous le regard de l’autre. par Houcine Jaïdi et Dominique Valérian 285 - Usages sociaux et politiques des savoirs historiques : identités, communautés, pouvoirs. par Sami Bargaoui et Khaled Kchir 303

Le livre Savoirs historiques au Maghreb : constructions et usages, coordonné par Sami Bargaoui et Hassan Remaoun, est un ouvrage collectif publié par le CRASC d’Oran en collaboration avec le Centre d’études et de recherches économiques et sociales de Tunis. Il rassemble les contributions de chercheurs maghrébins et européens autour d’une réflexion critique sur l’historiographie maghrébine, ses méthodes, ses usages politiques et ses transformations contemporaines. L’ouvrage s’inscrit dans un contexte de renouvellement des études historiques au Maghreb, marqué par une remise en question des récits nationaux hérités de la période coloniale et des premières décennies postindépendance. Les coordinateurs expliquent que les historiens maghrébins cherchent désormais à interroger les conditions de production du savoir historique, les usages idéologiques de l’histoire et les mécanismes de construction des mémoires collectives. Les différentes contributions abordent plusieurs thèmes liés à l’écriture de l’histoire au Maghreb. Une première partie examine les représentations du temps, de l’espace et des territoires dans les historiographies maghrébines médiévales, modernes et contemporaines. Les auteurs analysent notamment la manière dont les historiens et chroniqueurs ont construit les notions d’Ifrîqiya, de tribu, d’État et d’identité régionale. Ces études montrent que les savoirs historiques sont toujours liés aux contextes politiques et culturels dans lesquels ils sont produits.