Quel avenir pour l’anthropologie en Algérie ?

Français / Arabe Allocution d’ouverture, Par Nouria Benghabrit – Remaoun 9 Problématique Par Faouzi Adel 13 Introduction générale 19 Par Nadir Marouf Chapitre I – Questions de méthode Les non-dits de la connaissance anthropologique Par Sophie Caratini 33 L'anthropodycée coloniale dans la perception officielle de l'anthropologie en Algérie. Par Ahmed Bennaoum 47 Amor Nezzal, l’ombre d’André Basset et le porteur d’eau de Faouzi Adel. Esquisse d’une communication par au rendez-vous. Par Khédidja Adel 57 Place de l'enquête de terrain dans la recherche anthropologique (en langue arabe). Par Mourad Moulay Hadj 21 Chapitre II – Anthropologie et interdisciplinarité Le droit musulman et l’école de droit d’Alger Par Mohamed Mahieddin 67 Réflexion froide sur des questions chaudes : quelle anthropologie du religieux en Algérie ? Quelques éléments pour un débat Par Mohamed Brahim Salhi 87 Français / Arabe La crise de la linguistique, arabe (Essai sur le “ regressio lingua ” entre le XIV° et le XX° siècles au Maghreb) Par Mohamed Lakhadar Maougal 95 L’anthropologie par l’image : un champ de recherche fécond. Par Mohamed Bensalah 103 Parenté et pouvoir chez Ibn Khaldoun : prémisses à une anthropologie politique (en langue arabe). Par Mohamed Hamdaoui 33 Mutations sociales et pratiques religieuses (en langue arabe) Par Mohamed Khaled 51 Les cadres de l'industrie : formation d'une élite sociale moderne (en langue arabe). Par Layachi Anser, Leïla Boutamine 67 III- L’anthropologie culturelle en question Femmes en texte. Petite histoire de la littérature algérienne d’expression française 1857-1950. Par Aïcha Kassoul 111 Entre rituel d’échange et ostentation sociale : louangeurs et dédicaces en milieu urbain dans l’ouest algérien. Par Hadj Miliani 119 Verlan algérois et rapport pré-colonial “ ville / campagne ” Par Louisa Brahmi 131 Rupture et transmission dans l’oralité en Algérie ou éloge du lien pendant la cassure. Par Habib Tengour 147 Les comtes Touaregs thèmes et énonciation. Par Ourida Nemmiche 153 La dimension anthropologique dans le texte littéraire algérien (en langue arabe). Par Mohamed Daoud 95 Le concept de spécificité culturelle dans le discours anthropologique contemporain (en langue arabe). Par Mounir Bahadi 107 Anthropologie du prénom (en langue arabe). Par Mohamed Saidi 115 Français / Arabe IV- Anthropologie et prégnance paysanne L’identité paysanne en Algérie : quel héritage retenir Par Omar Bessaoud 161 La violence, objet pour l’anthropologie ? 171 Par Claudine Chaulet V – Territoires lointains, réalités proches, regards croisés Introduction Par Michel Pinçon et Monique Pinçon – Charlot 185 Les beaux quartiers, ghettos du gotha Par Monique Pinçon – Charlot 187 L’enfance des chefs : l’éducation dans les familles de la noblesse et de la grande bourgeoisie en France Par Michel Pinçon 193 Approche Anthropologique : Cas des pays du Maghreb et des Canaries préhispaniques. Par Ahmed Sabir 201 Les études anthropologiques en Jordanie (en langue arabe) Par Mahmoud Abdelaziz 137

Le texte propose une réflexion critique sur l’anthropologie, son héritage colonial et sa place possible dans l’étude des sociétés contemporaines, notamment en Algérie. Il montre que l’anthropologie, longtemps associée au regard colonial et à l’ethnocentrisme occidental, a néanmoins produit des connaissances importantes sur les sociétés étudiées et peut aujourd’hui être réinvestie de manière critique. L’auteur défend l’idée que l’anthropologie ne doit pas être rejetée en raison de son passé, mais repensée comme un outil permettant de comprendre les mécanismes de construction de l’altérité et de l’identité, y compris dans les sociétés modernes. Elle permettrait ainsi de dépasser le narcissisme intellectuel et les visions ethnocentriques, tout en intégrant une approche réflexive sur sa propre société. Le texte critique également la sociologie classique, jugée trop classificatoire et incapable de saisir la complexité des réalités locales. Il propose de développer une approche socio-anthropologique combinant observation, description et interprétation pour mieux comprendre les dynamiques sociales, culturelles et symboliques.