Logo du CRASC
CRASC Titre logo
الكنز المكنون في الشعر الملحون

الكنز المكنون في الشعر الملحون

السنة : 2007 isbn : 978-9931-598-17-6

toc

5 تقديم 11 مقدمة المؤلف 15 قصيدة من كلام سيدي الاخضر بن خلوف رحمه الله :صليوا عليه بالغدو والاصال 25 قصيدة للسيد المنور بن يخلف في شكر سيدي عبد القادر الجيلالي رحمهم الله: يا رايس الولايا ظنيتك جافي 30 قصيدة للسيد العروسي في مدح سيدي عبد الله بن جعفر رحمهم الله : جا في سهمي لدا علي 33 قصيدة للشيخ سيدي سعيد بن عبد الله المنداسي رحمه الله :هذا حد وداعنا 36 و له ايضا رحمه الله : عللني بحديث سلمى 39 و له ايضا رحمه الله : طال الليل لوصل سلمى 42 و له ايضا رحمه الله : أبت نفوس الكرام 44 و له ايضا رحمه الله قصيدة عجيبة قالها على حسب حروف الهجاء: ألف ألفت الهوى 54 و له ايضا رحمه الله وصية اوصى بها مولاي اسماعيل سلطان المغرب : هاك وصاية شافية 57 و له ايضا رحمه الله قصيدة مدح بها سيدي عبد العزيز المغراوي : غاب بديع الزمان 59 و له ايضا رحمه الله قصيدة يمدح بها مكة المشرفة : ليلى يا زايرين ليلى 68 قصيدة للسيد الطاهر بن حواء رحمه الله في مدح الشيخ الحاج عبد القادر : يا من درا اش من نهار سلطني مبارك 70 و له ايضا رحمه الله في مدح الشيخ الحاج عبد القادر: ماينة للنور الوهاج 74 و له ايضا رحمه الله في مدح الشيخ الحاج عبد القادر: من جا من الصحن نساله 79 و له ايضا رحمه الله في شان تقلب الاحوال: يا الزاهي فى الدنيا 82 و له ايضا رحمه الله يرثي حالة ڤربي كان له و تخرب : حسراه على الڤربي 91 و له ايضا رحمه الله : خبر جا من الغرب بشومه 94 و له ايضا رحمه الله : طلعت النفس الفوق 97 قصيدة للسيد الطاهر بن حواء رحمه الله حالة سجنه : محمد لك يهرب الخلق ناسق 101 قصيدة للسيد عدة التحلايتي رحمه الله : في ذات يوم الجمعة غادي ساير نزور 106 و له ايضا رحمه الله : لا تسول عن اشياء يا شريف نسبة 109 و له ايضا رحمه الله قصيدة لما كان بمدينة تونس : يا ذا المرو المستنسي منين بلادك 114 و له ايضا رحمه الله : يا ذا المرو الي ديما مغيم صحوك 119 قصيدة للسيد قدور ولد مَحمد رحمه الله : ءاجي تدي الفايدة و اقرا علي 122 و له ايضا رحمه الله : طابوا جوارحي ذا زمان وانا صابر 125 و له ايضا رحمه الله : طال الهم علي اشحال وانا غريب 129 و له ايضا رحمه الله في طلب العفو : اعييت ما نراعي و نقارع فيك الافتصال 135 و له ايضا رحمه الله قصيدة على الحرمة : صبت الحرمة تبكي على الدهر القديم 137 قصيدة للسيد الحاج خالد بن احمد رحمه الله : ما يصرى فى الدنيا اليوم ريت العجب 142 و له ايضا رحمه الله : لو صبت القدرة نطير بغير جناح 147 و له ايضا رحمه الله قصيدة على الشمعة :اعلاشي في لغبان 150 و له ايضا رحمه الله : خذ مواجب مني شرحها معلوم 154 و له ايضا قصيدة على حرف الطاء قالها اشتياقا لرؤية مكة المكرمة : لاقي يا ربي في نهار مبسوط 159 و له ايضا رحمه الله قصيدة عجيبة يمدح بها فصل الربيع: جات ايام الربيع نغنموا فرحة و نزاهة 167 و له ايضا رحمه الله : نعيد لك معرفة بافصالها 171 و له ايضا رحمه الله : اركض حالي و شيان 175 قصيدة للشيخ ابن مسايب رحمه الله على مدينة تلمسان : ربي كتب عليها والوقت ادعاها 180 و له ايضا رحمه الله على مدينة تلمسان ايضا : راد كيف فعل بها ما لها اختار 185 قصيدة التوسل لسيدي قدور العلمي رحمه الله : يا الواجد فى الصرخة عن ذيقة الحال 190 قصيدة للسيد ابي عبد الله محمد بن امسايب رحمه الله : لاقي يا ربي لاقي 193 قصيدة الوقت للسيد بوعلام بن الطيب السجراري رحمه الله : يا فصحا لو تساعفوني يا عراف 197 و له ايضا قصيدة قالها لڤندوز له : اعلاش يا الڤندوز نفسك مهولها 199 199 و له ايضا رحمه الله بعض الابيات قالها في الهزل فيها حكمة : يا قلبي لا تقنطشي من زمان الذياب و له ايضا رحمه الله فيما يشمل البراني : نساعف في قلبي و لا بغاش لي يطيع 200 قصيدة للسيد المختار بن الاحمر رحمه الله : نوري لصاحب الفهم و العقل مترتب 203 قصيدة لسيدي امعمر رحمه الله في مدح النبي صلى الله عليه و سلم : صاحب الغمامة راني مداحه 209 ثلاث قصائد بقافية الواو قيلت سنة 1314 هجرية من نظم الشعراء : سيدي احمد بن علي المدغري، السي الهادي الكلاعي و الحاج خالد رحمهم الله 215 قصيدة للسيد مصطفى بن ابراهيم رحمه الله من جهة حب الوطن : يا سعدي باهل التل زيفطولي وجاب 219 قصيدة للسيد محمد بن العربي السجراري رحمه الله : دعبوا مطالبي باللفض على مانة 223 قصيدة للسيد مصطفى بن ابراهيم : مشين خبر ادركني اليوم زاد العذاب 227 قصيدة للسيد الكلاعي رحمه الله : كان انتما زيار للشريف القطب الرباني 228 قصيدة للسيد محمد بن الخير رحمه الله : سلاك المغبون من أرض القفار 231 قصيدة للولي الصالح سيدي الحاج عيسى الاغواطي رحمه الله : يا جابر القلوب اجبر من لهانا 233 قصيدة للسيد بالعباس المازوني رحمه الله : ليمت يا ربي نغدى 237 قصيدة للسيد قدور بن الشيخ في مدح الباي مصطفى بن عصمان الكبير رحمهم الله: يا عالم الحقيقة تخيل يا مولاي 241 قصيدة للسيد أحمد الخنوس رحمه الله قالها على الدبيش : بالله يا الدبيش اقسمت عليك 244 قصيدة لسيدي سعيد المنداسي يمدح بها سلطان المغرب مولاي اسماعيل رحمهم الله : ما ينكر فى الأرض غافل شمس الجو 246 و له ايضا رحمه الله: ما شقت مهمه بڤصد اوصال نوڤ 248 و لسيدي سعيد رحمه الله: جرح قلبي الفراڤ جرحة في جرحة 248 و له ايضا رحمه الله: اغنم ساعة من الزمان إذا قديت 249 و له ايضا رحمه الله ابيات عربها من الفصحى إلى الملحون 253 قصيدة عجيبة فيها وصية من جهة الحكمة قالها سيدي احمد الرفاعي : يا قاري في منافعك لا تستهزاش 256 قصيدة للسيد احمد بن الحصيني في عتاب البوحميدي خليفة الحاج عبد القادر رحمهم الله : ءا خليفة السلطنة أمير المومنين 260 قصيدة للسيد الشارف بن تكوك رحمه الله : يا ذا العڤاب فارقت صربة الزدامة 263 قصيدة لسيدي عبد العزيز المغراوي رحمه الله اشتياقا لمكة المشرفة : أين عربة يا ناري 269 قصيدة لسيدي مصطفى بن ابراهيم رحمه الله : ڤلبي تفكر الاوطان و الهالا 273 قصيدة نظمها السيد ابن حراث في شان الحرب الكبرى سنة 1914 : كي نعمل فى النقر الي طلع و تخصر 280 تعريب الشعر الفرنساوي بالشعر العربي لمؤلف الكتاب وقت إذ كان بمدرسة تلمسان سنة 1904 مسيحية :La source de Théophile Gautier

abstract

يعدّ كتاب "الكنز المكنون" لمحمد قاضي من أقدم وأهم المراجع في مجال الشعر الملحون بالجزائر. صدر سنة 1928 بطباعة حجرية، وعرف إقبالاً شعبياً واسعاً أدى إلى نفاذه سريعاً، مما جعله من أندر المصادر في ميدان المطبوعات المحلية. وقد أشرف مركز CRASC على إعادة نشره في طبعة حديثة، نظراً لأهميته الثقافية والعلمية. مؤلفه محمد قاضي (1882-1942) كان رجلاً متعدد المواهب: حقوقياً، ومحامياً، وعضواً في هيئات سياسية بارزة كاتحادية المنتخبين المسلمين الجزائريين والمؤتمر الإسلامي الجزائري. وقد جمع في هذا الديوان خيرة قصائد الملحون الجزائري وفق ثلاثة معايير رئيسية: التوزيع الزمني للنصوص من أقدم الشعراء إلى أحدثهم، والتنوع في الأغراض بين الشعر التاريخي والسياسي والحكمي، فضلاً عن اعتماد اللغة العامية ذات الطابع البدوي بوصفها لغة تجمع بين النخبة والطبقة الشعبية. يمثل هذا الديوان وثيقة أدبية وأنثروبولوجية نادرة، تعكس هوية الشعب الجزائري وموروثه الثقافي في مرحلة تاريخية بالغة الحساسية، إذ يجمع بين متعة القراءة الأدبية وغنى المادة العلمية للباحثين في العلوم الإنسانية والاجتماعية.